Именно в търсене на истината и защитаване правото на свободното слово е и публикуваната в повечето вестници декларация на Съюза на издателите на всекидневници в България: "Готвят намордник за пресата". Поводът - решението на съда да осъди издателят на "24 часа" да изплати на Ева Соколова 7500 лева затова, че е претърпяла неимуществени вреди от публикация на вестника. В декларацията се изразява безпокойството именно поради факта, че вестникът е осъден на практика за това, че е съобщил информация за публично направени изказвания от трети лица.
Какви обаче са тарифите на Темида за понесени щети, изчислява самият "24 часа". Защото излиза, че за "плачливост" (защото именно този епитет е употребен от съдебен експерт за състоянието на г-жа Соколова, предизвикано от публикацията) глобата е 7500 лева, а за смърт на дете, причинена по невнимание - 1000. В такъв случай, заключава вестникът, не остава нищо друго освен обезщетението да бъде заплатено. Той обаче публикува на страниците си координатите на детските домове, които най-спешно се нуждаят от финансови средства и призовава Ева Соколова да спази обещанието си и да дари средствата на тези, които наистина се нуждаят от тях.
Страшното в този прецедент обаче е, че с това решение на Върховния касационен съд се създават предпоставки за сериозно ограничаване на правото на информация на българските граждани и свободата на медиите като цяло. И всъщност, може да се каже, че това решение поставя под въпрос принципа на журналистиката у нас изобщо, коментира "Дневник". Защото явно е, че то криминализира всички журналистически жанрове в печатните медии, освен одите и похвалните слова, които остават свободни от цензура.
Именно упованието в медийните хапчета обаче често играе лоша шега на политиците. Защото сме свидетели как поредно правителство допуска грешката да смята, че основният му проблем е в медиите. И страда от заблудата, че несполуките в социалната сфера, в икономиката, в приватизацията могат да бъдат заличени от имиджмейкърски трикове, убеден е Димитър Найденов, преподавател в Журналистическия факултет на СУ "Св. Климент Охридски" в анализ за "Труд". Защото от PR-а често политиците очакват да създаде чудодейно медийно хапче - глътваш го сутрин и след вечерната новинарска емисия целият народ ти вярва, каквото и да си сторил през деня.
Именно за подобна нагласа е и популярният виц за Мойсей и PR-а. Бягал пророка с народа си от египтяните. Стигнал Червено море. Напред вода, отзад - враг. Харесал съвета на имиджмейкъра си: "Ще вдигнеш жезъла, ще кажеш на морето да се разтвори, ние ще минем по дъното му, после то ще се затвори и ще издави египтяните".
- Чудесно - казал Моисей, - обаче как да го направя?
- А, не знам - отвърнал PR-ът. - Но ако го сториш ти обещавам отразяване в Стария завет!
И така, днешната власт като че ли помни само отразяването. И забравя, че първо трябва да разцепи морето!
Именно като нужда от разцепване на твърде много неща се възприема и опитът за продължаване на образованието в елитни училища. Седмокласниците ще пишат преразказ на изпита на 20 юни, резултатите от надпреварата за елитните гимназии излизат на 3 юли, оповестява "Монитор".
Какъв обаче е смисълът от напрягането и ученето, като двойкарите на матурите са бъдещите юпита и богаташи у нас, чуди се "24 часа". Защото днес колкото си по-образован, толкова по-голям е рискът да си безработен или да получаваш унизителна заплата. За това е нужно само човек да се замисли колко образовани хора има сред новобогаташите и да се опита да посочи поне един символ на престиж, свързан с образованието. Това е тъжният пример, който се дава на децата днес. Затова и честно властта да започне да постъпва честно с тях, съветва вестникът. И да вземе да пише на кориците на учебниците: "Министерството на образованието предупреждава - учението е вредно за вашето бъдеще в тази страна".
Но ако те вълнува само материята - отдай й се. Но не забравяй, че много пари не идват наготово и случайно. Ако обаче имаш намерение да се реализираш в духовната сфера, ако си кадърен и имаш късмет, ще успееш, убеден е художникът Валентин Колев в интервю за "Дума". В подобни терзания просто прозира вечното противоборство между духа и материята, което съществува от сътворението на света и продължава и до днес.
