За да не стават инциденти, отецът препоръча веднъж годишно да се прави водосвет. Не стана ясно колко струва такъв водосвет, но можем да предположим, че се дават отстъпки за семейства с две коли и възможности за многогодишен абонамент.
Въпросният отец с гениално малко думи онагледи повечето от това, което не е наред в обществото, църквата и автомобилното дело.
Най-напред стои вярването, че катастрофите се дължат не на безотговорно каране и алкохол, а на това, че сме бедни и онеправдани. Лошите пътища и старите коли са действителен проблем, но най-голямата опасност по българските пътища остава българският шофьор.
Митът за невероятните умения зад волана отстъпва единствено на този за българската полова мощ. Убеждението, че "аз като пия едно, карам по-добре," е толкова популярно, че дори трезви пътници спокойно пътуват с пияни шофьори.
Популярно е и схващането, че пътните ограничения съществуват само за да се намира КАТ на работа. Войната по пътищата достига до вас и благодарение на доверието, гласувано ни от контролните органи.
Човек, който даде правилен отговор на въпроса "к'во ша пра'им с'а", няма начин да не е добър шофьор.
Втората безумна, но любимата на попове, политици и левеещи интелектуалци теза е, че ние, българите, нямаме никаква вина за проблемите и трагедиите си. Всичко лошо по нашите инак благословени земи се дължи на анонимни "лоши хора" на запад и - понякога - на изток.
Според догмата "лоши хора" в България на практика няма и успехът, сигурността и доброто здраве нямат нищо общо с усилията ни. Лични и обществени. И докато политиците имат очевиден интерес народът да е пасивен и суеверен, остава донякъде мистерия защо Българската православна църква не проповядва поне малко лична отговорност и смирение, както й е заръчано.
На високо ниво БПЦ е абдикирала от духовните си функции. През годините съм се срещал с ерудирани, вдъхновяващи и истински вярващи свещеници. Но някак тези хора не се появяват по телевизията. И не правят така важните водосвети - на стари коли и нови начинания на добре облечени бизнесмени.
Напротив, освен че действащи свещеници си позволяват да проповядват суеверия в ефир, БПЦ се събужда само около гейпарадите и концертите на някоя по-разголена певица, опитвайки се да ни убеди, че християнският морал се състои в това да заклеймяваш различните.
Църквата върви след, а не пред народа и напълно забравя да ни каже нещата, които не искаме да чуем. Като например това, че християнството не се изчерпва с водосвети, свещи и агнешки плешки по Гергьовден. И това, че сигурността по пътищата е най-вече наша отговорност.
-------------------------------------------
Авторът е доктор по математика от Станфордския университет в САЩ.
Източник: pari.bg
Последвайте ни
