И звестните статуи моаи на Великденския остров се рушат в морето, принуждавайки местните жители да вземат спешни решения за това как най-добре да защитят своето наследство, пише BBC.
В древна кариера на върха на вулкан на отдалечен тихоокеански остров, недовършени фигури, издълбани в скалата, игнорират Мария Туки, докато тя минава покрай тях.
Суровите лица на тези фигури се отличават със световноизвестни намръщени вежди и наклонени носове. Това е земята на моаите, емблематични човешки статуи, уникални за Рапа Нуи, известен още като Великденския остров – изолиран остров с размерите на Вашингтон , разположен на 3500 км от бреговете на Чили.
Преди посещението си очаквах да видя само няколко от тези известни лица на определени туристически места. Но огромният брой на моаите е спиращ дъха; части от тях са разпръснати по пътищата, граничещи с брега и извисяващи се по хълмовете. Заедно те образуват истинско физическо напомняне за древната история на тази земя.
"Ние защитаваме моаите, за да гарантираме опазването на нашия народ на този остров", казва Арики Тепано Мартин.
Преди векове, предците на Туки са издълбали и издълбали стотици монолити като тези тук. Доказателства за тази дейност са навсякъде, както в самата усилено работеща кариера, където някои все още са дълбоко вкопани в планината, така и в околната земя, където завършените статуи лежат изоставени, образувайки пътеки към ръба на острова. Смята се, че екипи от работници понякога са губили хватката си, докато са пренасяли статуите до каменните платформи, разпръснати по крайбрежието.
На пръв поглед внушителните моаи, със строгите си изражения, изглеждат издръжливи. Но те са направени от туф, вулканична скала, съставена предимно от пресована пепел. Този вид камък е порест и необичайно мек. Вятърът и дъждът не се отнасят добре с него.
Отблизо стареещите лица на моаите са осеяни с признаци на ерозия и петна. Те постепенно се износват и се превръщат в прах. Туки, която работи в туристическата индустрия на Рапа Нуи, по същество наблюдава как тези зашеметяващи фигури бавно изчезват. „Баща ми ми каза, че моаите един ден ще се върнат в океана“, казва тя. Бащата на Туки, който почина през 2020 г., беше известен съвременен скулптор на моаи.
Оригиналните статуи, предимно издълбани между 1100 и 1600 г. сл. Хр. , все по-често са обект на усилия за опазване, като се има предвид, че атмосферните влияния – усилени от изменението на климата – заплашват да ги унищожат. Лидерите на общността в Рапа Нуи търсят начини за проследяване и смекчаване на щетите, опитвайки всичко – от химически обработки до 3D сканиране на статуите с дронове, преди да бъдат загубени. Всички възможности са на масата, докато общността се бори с това как да управлява бързо променящото се наследство – от преместването им на сигурно място до това да им позволи да се поддадат на него, както някои твърдят, че е част от жизнения цикъл на моаите.
На острова има приблизително 1000 статуи в различни етапи на завършеност, като около 200 са разположени на окончателните си платформи, известни като аху. По-голямата част от тези платформи са разположени по крайбрежието на острова, обърнати навътре в сушата.
Моаите са създадени от първите полинезийски общности, живеещи на острова, за да представят образа на техните предци и семейството на вожд Хоту Мату'а, за когото се смята, че пръв се е заселил на острова, след като е пътувал с кану до Рапа Нуи от остров в Източна Полинезия. В някакъв момент в края на 18-ти и началото на 19-ти век всички статуи са били мистериозно съборени , вероятно защото на острова се е зародило ново религиозно движение или евентуално поради някакъв конфликт - историците все още не са намерили окончателни отговори. Поради внушителната история, гравирана в тези огромни каменни статуи, през 1995 г. Националният парк Рапа Нуи е включен в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО .
Въпреки това, моаите не са перфектни и девствени статуи, защитени от заобикалящата ги среда. Всъщност, те са започнали да се разпадат веднага щом са били издълбани, според книгата „Смъртта на моаи“ от 1997 г. на историка Елена Чарола. Туфът е бил подложен на напрежение, докато е бил отчупван и издълбаван от кариерата, протриван от въжета, след което е бил драскан и остъргван по време на дългото пътуване надолу по склона, пише Чарола.
От деня, в който са издигнати, слънцето, вятърът, дъждът и температурните колебания също са се отразили на моаите. Когато влагата от морските пръски се изпарява, солта кристализира вътре в мекия вулканичен туф, който се разширява, карайки статуята да се лющи или отчупва, създавайки тънки пукнатини и кухини с форма на пчелна пита. Забелязвам лишеи, които растат по повърхността на много от статуите, с появата на концентрични обриви.
Животните също пречат на моаите. Конете и говедата се чешат по монолитите, докато птиците се вкопчват в туфа и отлагат токсични изпражнения или гуано, което допълнително ерозира материала. През 2020 г. камион случайно се блъсна в една от стените.
Най-важното обаче е, че изветрянето на моаите изглежда се е увеличило рязко през последните десетилетия, каза Даниела Меза Маршант, водещ консерватор на местната общност Ма'у Хенуа, която управлява Националния парк Рапа Нуи . Тя отбеляза, че изображения и записи от миналия век показват, че промените са се увеличили през последните 50 години в сравнение с предходните 50.
Всъщност, според доклад на ЮНЕСКО от 2016 г., моаите в Рапа Нуи са сред обектите на културното наследство, най-засегнати от изменението на климата в световен мащаб.
През последните няколко десетилетия валежите на Рапа Нуи са намалели драстично, ставайки по-спорадични, но и по-мощни, удряйки моаите по-агресивно от преди. Островът вече има слабо покритие с дървета , но честите суши са изсушили запасите от сладка вода и могат да увеличат риска от горски пожари. Един горски пожар през октомври 2022 г. овъгли и напука около 80 моаи в Рано Рараку , вулканичния кратер, в който се намира известната кариера, където са издълбани много монолити. Получените щети са „непоправими и с последствия, отвъд това, което можете да видите с очите си“, заявиха местните власти по това време.
Покачването на морското равнище и зачестилите екстремни вълнови събития също ерозират острова. Това е една от най-непосредствените заплахи за моаите, се посочва в доклада на ЮНЕСКО , тъй като повече от 90% от стоящите монолити са разположени по крайбрежието.
Хората са се опитвали да спасят моаите и преди. В продължение на две десетилетия, започвайки през 70-те години на миналия век, американският археолог Уилям Мълой е извършил няколко реставрационни дейности на острова, като е преиздигнал статуи и е сглобил фрагментирани платформи, които са били масово съборени в началото на 19 век. През 90-те години на миналия век, на място, наречено Тонгарики, което е било отнесено от цунами през 60-те години на миналия век, моаите са били издигнати отново от местни археолози.
Съвсем наскоро, през 2003 г., финансиран от Япония проект на ЮНЕСКО е хидроизолирал статуите на Тонгарики с химически агент, предназначен да направи туфа по-устойчив на морски пръски. Скъпата и деликатна обработка обаче трябва да се прилага отново на всеки пет до десет години, което е бреме за малкото налични местни ресурси. Няколко други места очакват тази превантивна интервенция, според местното списание moeVarua Rapa Nui .
Някои усилия за опазване обаче се объркаха. През 1986 г. изследователи от Природонаучния музей Зенкенберг в Германия направиха силиконови форми на статуите в опит да направят реплики, но по невнимание отлепиха повърхностен слой туф от монолитите, ерозирайки статуите още повече. „Цветът на камъка беше напълно променен“, отбелязва едно проучване за инцидента.
Днес опазването на моаите непрекъснато се подобрява, подпомогнато от нови технологии и от време на време от финансиране от международни организации.
За да се опитат да противодействат на въздействието от покачването на морското равнище, през 2018 г. местни археолози подсилиха две структури, подобни на морски стени, край моаи, наречено Рунга Ва'е, за да предотвратят навлизането на вълни върху платформата аху. Те също така сглобиха части от платформата, които се бяха разрушили с времето, и я подсилиха. Екипът използва дронове, за да направи 3D сканиране на района, което им позволи да планират реставрационни и консервационни работи, без да се налага да извършват големи, инвазивни изкопни операции.
Американската организация с нестопанска цел CyArk също е помогнала на хората от Рапануи да създадат точни 3D модели на всички аху и моаи на острова, използвайки дронове, камери и лазерни скенери.
„Правите хиляди от тези припокриващи се снимки и след това създавате 3D модел, като вземате общите точки между различните снимки“, казва Кейси Хадик , мениджър на програмата за наследство на CyArk, която работи на острова от 2017 г. „Това може да помогне за наблюдение на промените във времето, скоростта на ерозия и дава наистина добра представа за текущото състояние на нещата.“
През 2023 г. ЮНЕСКО отпусна 97 000 долара (72 000 британски лири) чрез своя Фонд за спешни случаи в областта на наследството, за да оцени щетите от пожарите, да ги ремонтира и да разработи план за управление на риска за Национален парк Рапа Нуи, включително моаите, опожарени от горски пожари през 2022 г.
След първоначален анализ, през май 2025 г. екипът на Ма'у Хенуа започна работата по физическата консервация на пет от най-пострадалите от пожарите моаи, казва Арики Тепано Мартин, президент на Ма'у Хенуа.
Водещият им консерватор Меза Маршант сглоби сенници, за да предпази моаите от атмосферните условия и да намали нивата им на влага. Сега тя третира щетите от пожара с химически разтвор, приготвен за моаите от реставратори на каменни изделия от Университета във Флоренция , които работят с рапануите от 2009 г. Италианските експерти вече са тествали разтвора върху малки скални фрагменти от овъглените моаи в своите лаборатории: течността действа като нежно, но щателно измиване, което почиства черните сажди от пламъците.
Меза Маршант ще използва и други подобни химически обработки, разработени от италианците, за да укрепи камъка, да го отърве от лишеи с антибиотикоподобна обработка и да го направи водоотблъскващ, предпазвайки го от морски пръски и дъжд, подобно на глазурата, използвана върху Тонгарики, казва Тепано Мартин. Извършва се постоянен мониторинг, за да се провери дали обработката дава очакваните резултати, с надеждата да се спре продължаващото влошаване на състоянието на моаите.
Високите вносни мита върху тези специализирани химикали от Италия обаче са направили тази операция по-трудна от предвиденото, казва Тепано Мартин.
Преди осем години Меза Маршант използва някои от тези италиански техники, за да реставрира Аху Хури а Уренга , рядка моаи с четири ръце, която е една от малкото, кацнали на платформа във вътрешната част на острова. Статуята, която стои по линията на зимното слънцестоене и е била използвана за астрономически наблюдения , е била издигната отново от археолози през 70-те години на миналия век след паданията ѝ през 18-ти век, но с времето е ерозирала.
След като петте моаи бъдат консервирани, групата Ма'у Хенуа се стреми да ги използва като план за всички бъдещи проекти за консервация и реставрация на монолити на острова. Досега „всяка дупка, всяка поддръжка, изискваше специално разрешение“, казва Тепано Мартин. „Проектът с тези пет моаи ще ни помогне да генерираме протокол за консервация на моаи, така че вече няма да е необходимо да искаме разрешение за моаи по моаи всеки път.“ Въпреки това, те имат финансиране само за първите пет моаи.
Осъзнавайки екологичните заплахи, Туки и съпругът ѝ, който също работи в туризма, ми казват, че някои местни жители смятат, че моаите биха били по-добре запазени в музеи. В момента на острова се строи нов музей и плановете предполагат, че той вероятно ще приюти и защити някои моаи статуи.
Докато се изкачваме по вулканичния хълм на церемониално село, наречено Оронго, те ми показват някои от най-ерозиралите и разрушени артефакти на острова: церемониални йероглифи върху големи каменни плочи около селото. На върха на този хълм се е намирал специален моаи: статуята Хоа Хакананайа, която има уникални йероглифи на гърба си. Статуята е взета от Рапа Нуи от британски моряци през 1868 г. и е изложена в Британския музей в Лондон.
Като се има предвид крехкостта на тези йероглифи, Туки и съпругът ѝ казват, че някои местни жители смятат, че статуята е по-безопасна в Лондон, охранявана от охранителни камери, стъклен корпус и влагомери. Може би, казва двойката, Хоа Хакананая'а служи и като посланик на културата на рапануите сред стотиците хиляди хора, които биха могли да посетят музея, но не и този най-отдалечен остров. Много местни жители, от друга страна, са категорични, че статуята трябва да бъде репатрирана.
За други обаче разрушаването на монолитите е просто част от жизнения цикъл на моаите.
„Мнозина вярват, че моаите трябва, такива каквито са, да бъдат погребани в земята и да изчезнат. Нека моаите отидат в тяхната хануа, тяхната земя, и да се върнат у дома“, казва Дейл Симпсън-младши , археолог от университета Илинойс Урбана-Шампейн в САЩ, който изучава полинезийските инструменти за дърворезба. Той отбелязва, че много общности в Тихия океан унищожават артефакти и регалии целенасочено. „Всичко е в жизнен цикъл, който започва и свършва. Може да го възприемаме като разрушение, но това е жизнената линия на статуята.“
Някои местни жители на Рапа Нуи обаче категорично не са съгласни. За тях моаите представляват крайъгълен камък на културното наследство и незаменим шедьовър на научното и историческото човешко творчество. Те също така привличат над 100 000 посетители годишно в Рапа Нуи, където туризмът се е превърнал в основен двигател на икономиката.
„Тяхното запазване не е просто желателно, то е абсолютно наложително“, казва археологът Клаудио Кристино-Ферандо от Чилийския университет, който работи в Рапа Нуи. Той смята, че да стоим безучастно и да наблюдаваме как тези монументални произведения се разпадат е „напълно несъстоятелно“ и идеята за тяхното „връщане към нищото“ е погрешна. „Подобно мислене противоречи не само на нашето основно задължение като пазители на човешкото културно наследство, но и на първоначалното намерение на самата традиция на Рапа Нуи“, казва той – моаите да служат като свидетелство за пристигането на полинезийските предци на острова.
На фона на този дебат, групата Ма'у Хенуа се стреми да предприеме многостранен подход, за да осигури най-добри шансове за запазване на статуите моаи на острова, съчетавайки опазването с подкрепа за непрекъснатото създаване на нови артефакти. Наред с работата на групата по опазване, Тепано Мартин се надява да разработи програми, които да стимулират местните занаятчии да продължат да изработват моаи и да предават традиционните техники за дърворезба от туф на по-младите поколения.
Някои от моаите, изваяни от бащата на Туки, вече могат да бъдат видени високи над два метра пред летището на острова. Те са били изпратени и като представители на народа рапануи в Сантяго и Валпараисо в континенталната част на Чили, както и в Испания и Япония.
„Не става въпрос само за защита на моаите, ние защитаваме моаите, за да гарантираме опазването на нашия народ на този остров. Нашата култура продължава да живее. Тя е все още жива и ние можем да запазим традициите на нашите предци, като създадем нещо ново“, казва Тепано Мартин.
