"Изданието има политически подтекст и трябва да се изтегли", подчерта албанският историк и политик Сабри Годо. Той смята, че енциклопедията, представена в четвъртък в Скопие, е опит за миниране на съвместния живот на македонци и албанци в Македония.
"Данните в енциклопедията са изкривени,
тъй като албанците са автохтонен народ в Македония", смята Годо. Зам. - председателят на Академията на науките в Тирана Музафер Конкурти смята, че изданието има политически цели.
Политикът, дипломат и историк Пелумб Джуфи вижда в съдържанието на енциклопедията политически расизъм. "Това е нов опит на Македонската академия за наука и изкуство за политизиране и сеене на неистини", смята той.
Академик Али Алиу от Скопие заяви за албанския ТВ канал Топ ченъл, че "става въпрос за антиалбански проект, финансиран и с наши средства, зад който стоят политиците". Тирана и Прищина не трябва да останат безразлични, смята Алиу.
Албански историци от Македония заявиха за медиите в Тирана, че енциклопедията е финансирана от македонското правителство и има антиалбански подтекст.
Македонското правителство не е участвало в съставянето на съдържанието
на Македонската енциклопедия. Компетентността и отговорността за съдържанието на енциклопедията изцяло е на научните кръгове в МАНИ, заяви вчера за агенция МИА правителственият говорител Мартин Мартиноски във връзка с реакцията на албанските партии около енциклопедията.
От правителството нито е искано, нито пък е имало каквато и да е друга възможност за влияние върху съдържанието на текстовете, публикувани в Македонската енциклопедия, добави Мартиноски.
Изтеглянето на новоизлязлата енциклопедия на Македонската академия за наука и изкуство (МАНИ), която предизвика остри реакции сред обществеността, е последното средство, защото качеството, обемът и необходимостта от тази книга не заслужават това, заяви в интервю за македонската телевизия А1 един от съставителите на енциклопедията акадамик Гане Тодоровски.
Енциклопедията вдигна голям шум и предизвика остри реакции поради някои спорни текстове.
Демократичният съюз за интеграция обяви, че ще търси съдебна отговорност, лидерът на Нова демокрация Имер Селмани поиска извинение, британското посолство - корекция, американското посолство в Скопие - МАНИ сама да реши какво да направи, за да възвърне авторитета си.
Редакционният съвет, който подготви изданието, съзнаваше, че в тази книга не всичко е идеално и вероятно ще има някакви пропуски, но такива "екстремни" реакции не е очаквал никой от редакцията, каза академик Тодоровски.
Най-голямо недоволство сред албанските среди предизвикаха текстовете, където
албанците са наречени с презрителното име "шиптари" и планинци"
и се твърди, че са се заселили насилствено в Македония през 16-и век, като изгонили македонците от домовете им.
Тези формулировки не са съвсем точни, наистина има места, където е употребен терминът в скоби - албанци (шиптари), но и самите албанци наричат себе си шкиптари (sqiptar), казва академик Тодоровски.
Що се отнася до въпроса за заселването на албанците, съществуват различни мнения в науката. Някои македонски историци смятат, че те са били заселвани в Македония след идването на турците.
Официална теза на албанската държава и албанската национална общност е, че те са най-старите жители на Балканите, преки потомци на илирите.
Съществува обаче и трета теза, според която албанците са потомци на траките и в науката съществува обемна литература по всяка една от тях.
Енциклопедията не е научно изследване,
последна дума на науката, тя е синтез, компилация. Тя е първата книга, издадена след отделянето на Македония от Югославия, в която е представено македонското гледище, казва академик Тодоровски.
Искането на Демократичния съюз за интеграция да се основе Албанска академия на науките в Македония Тодоровски определя като форма на максималистично и "екстремно" искане на една народностна група, която смята, че поради своята многобройност (според някои статистики 25% от населението в Македония) всичко в Македония трябва да се мери според нея.
Не само албанците реагираха срещу изданието на МАНУ, но и македонците, които там са определени като славяни. Това становище е различно от Историята на македонския народ, издание на Института за национална история, където се твърди, че те са смесица от антични македонци и славяни, при което античният етнос е доминиращ.
Академик Тодоровски коментира, че проблемът на така наречената антиквизация става един актуален проблем, занимаващ обществеността в Македония, и се пита дали това не е начин да се изместят някои по-горещи проблеми.
В енциклопедията на МАНУ не е така строго формулирано, че македонците са преки потомци на античните македонци. Македонците принадлежат към славянската общност и това се казва навсякъде, а толерирането на този античен период, които някои твърдят, че е бил забравен през последните години, е сведен до минимум, подчертава акад. Тодоровски.
Източник: По материали на БТА
Последвайте ни
