Ислямски богослови преосмислиха джихада

В�н �ни ислямски богослови дадоха ново, миролюбиво тълкуване на известна средновековна фетва за повеждане на джихад, с която много екстремисти оправдават насилието.

Над 20 авторитетни духовници от страни като Саудитска Арабия, Египет, Иран и други предимно мюсюлмански страни се събраха на конференция в турския град Мардин, където преди седем века ислямски учен издава религиозния декрет.

Според тях Мардинската фетва, на която ислямските фундаменталисти и терористи често се позовават при извършването на атентати и убийствата, не е приложима по този начин в днешния глобален свят, където се спазват религиозни и граждански права.

Историята на фетвата започва през XIII век, когато по-голямата част от мюсюлманския Близък изток е завладян от монголите, които избиват цели народи и разрушават много градове и средища на ислямската култура.

С времето голяма част от управляващата класа приема исляма, като привнася обаче от собствените си закони в него вместо да възприеме класическото ислямско право - шариата.

Тогава известният учен от строгата школа на ханбалитите - шейх Ахмад Ибн Таймия, осъжда този "полуислям" и изобличава монголите като "лицемери".

Той постановява, че е религиозно задължение на "истинските мюсюлмани" да обявяват джихад на тези апостати (вероотстъпници).

На форума в Мардин днешните ислямски светила решиха, че решението изключва екстремистко насилие и че разделението на света на

"Дом на исляма" и "Дом на войната" вече не е валидно

Всеки, който търси мотиви от тази фетва за убийство на мюсюлмани или немюсюлмани, греши в тълкуванието, категорична е декларацията от срещата.

"Не може отделен мюсюлманин или група мюсюлмани сами да обявяват война или да участват в боен джихад", се подчертава в текста.

Богословите в Мардин напомниха, че фетвата трябва да се тълкува само в историческия контекст на средновековните набези и управлението на монголите в земите на мюсюлманите.

Според тях интерпретациите в исляма трябва да се съобразяват с променящите се политически ситуации и да се преодолее старата идея за света като обитаван само от мюсюлмани и неверници.

"Появата на държави, в които се спазват религиозните, етническите и националните права, налага необходимостта целият свят да бъде обявен за място на толерантност и мирно съжителство между религиозни групи и фракции", настояват учените. Те призоваха за по-дълбоко разбиране и

тълкуване на контекста за всички средновековните фетви

Според радикални групировки като египетската Такфир ал-Хиджра обаче религиозният указ им дава право да обявяват други мюсюлмани за неверници и да водят свещена война срещу тях само защото разбират шариата по различен начин.

Самият Осама бин Ладен често цитира фетвата в призивите към мюсюлманите да свалят саудитската монархия и да обявят джихад на САЩ.

Сред организаторите на форума е Ибрахим Калън, който замени сегашният външен министър Ахмет Давутоглу миналата година като висш съветник на смятания за про-ислямски премиер Реджеп Тайип Ердоган.

Според Калин това е изключителна възможност да се покаже на света, че ислямът е религия на "мира и толерантността".